غلب غلبة الأسماء ، والأُنثى أسودة ، يقال : أسودُ سالخٌ ، غير مضاف ، ولا يقال للأُنثى سالخة ( 1 ) . ومنه خبر عمرو بن الحَمِق ، بفتح الحاء وكسر الميم ، الخزاعي : لما دخل الغار ضربه أسود سالخ ( 2 ) . وفي الحديث : أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أمر بقتل الأسودين في الصلاة . ومعنى الأسودين : الحيّة والعقرب ( 3 ) . والأسودان : التمر والماء ، وقيل : الماء واللبن . وجعلهما بعض الرجّاز الماء والفثَّ ، وهو ضرب من البقل ، يُختبز فيؤكل ، قال : الأسودان أبرَدا عِظامي * الماءُ والفَثُّ دَوا أسقامي ( 4 ) ومنه حديث عائشة : « لقد رأيتنا وما لنا طعامٌ إلاّ الأسودان » . الأسودان هنا : هما التمر والماء . أمّا التمر فأسودُ وهو الغالب على تمر المدينة ، فأضيف الماء إليه ونُعِت بنعته إتباعاً . والعرب تفعل ذلك في الشيئين يصطحبان فيسمّيان معا باسم الأشهر منهما ، كالقمرين والعُمَرين ( 5 ) . وقد فسّر قول العرب : « الأسودان » بالحرّة والليل لاسودادهما ، قيل : ضاف مُزْبِّداً المدنيّ قومٌ فقال لهم : ما لكم عندنا إلاّ الأسودان ! فقالوا : إنّ في ذلك لَمقْنَعاً التمر والماء ، فقال : ما ذاك عنيت إنّما أردت الحرّة والليل ( 1 ) . [ سور ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الموت : « وقاطعَ الأُمْنِيات عِنْدَ المُسَاوَرَةِ للأعْمال القَبَيحةِ » ( 2 ) . المساورة : يقال : ساوره مُساورَةً وسِواراً : واثبه . والسَّورة : الوثبة ، وقد سُرْتُ إليه ، أي وثبتُ إليه . ويقال : إنَّ لغضبه لسَوْرة ، وهو سوّار ، أي وثّاب مُعَرْبدٌ ( 3 ) . واستعارها عليّ ( عليه السلام ) لعذاب النار في قوله : « فوراتُ السَّعير ، وسَوْرَاتُ الزَّفير » ( 4 ) . وسورةُ الشراب : وثوبُه في الرأس ، وكذلك سَوْرةُ الحُمَةِ : وثوبُها ، وسَوْرةُ السلطان : سطوته واعتداؤه . والسَوّار : الذي تسور الخمرُ في رأسه سريعاً كأنّه هو الذي يسور . والسورة المنزلة ، والسورة من البناء : ما حسن وطال ،

--> ( 1 ) لسان العرب 3 : 226 ( سود ) . ( 2 ) رجال الكشي 1 : 250 رقم 96 بتعليق المعلم الثالث مير داماد الأسترآبادي ، تحقيق مهدي الرجائي . ( 3 ) معاني الأخبار : 229 . ( 4 ) لسان العرب 3 : 226 ( سود ) . ( 5 ) النهاية 2 : 419 باب السين مع الواو . ( 1 ) لسان العرب 3 : 226 ( سود ) . والحرّة الحجارة ، ومنه حرّة المدينة ينظر مجمع البحرين 1 : 384 ( حرر ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 145 ضمن خطبة 99 . ( 3 ) لسان العرب 4 : 386 ( سور ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 113 ضمن خطبة 83 ( الغراء ) .